سلام

اذان که معنی لغوی آن آگاهی دادن، آگاهانیدن و خبر به گوش رساندن است در دین اسلام معنایی چون ندایی برای اعلام وقت نماز با الفاظ مخصوص است. برای اولین بار بلال حبشی در فتح مکه به صورت رسمی و با صدای بلند اذان گفت و از آن زمان تا کنون این ندا در بین مسلمانان به انواع مختلف شنیده می‌شود.

*اذان روی صفحه گرامافون با صدای مؤذن مظفرالدین شاه
——————————————————————–

اذان گویی با لحن موسیقی ایرانی توسط برخی خوانندگان آواز ایرانی در گذشته انجام شده است که از این دست می‌توان به اذان ابوالحسن دماوندی یکی از خوانندگان اواخر قاجاریه و اوایل پهلوی اشاره کرد. اذان او که در فواصل بیات ترک است در واقع نخستین نمونه ضبط شده اذان روی صفحات گرامافون است که در سال ۱۳۰۸ ضبط شده است.او که علاوه بر خواننده بودن، مؤذن مظفرالدین شاه بوده در سال ۱۳۵۹ دار فانی را وداع گفت.

*مؤذنین عصر قاجار
————————-

اذان گویی در بین استادان موسیقی آوازی از سالهای بسیار دور رواج داشته به طوری که بسیاری از استادان آواز در دوره قاجاریه جزء مشهورترین مؤذنان آن زمان بوده‌اند.که از آن جمله می‌توان به ‌سیدحسین عندلیب اصفهانی موذن مسجد سپهسالار (مطهری)،‌ حاج مؤذن تفرشی پدر حسین قلی‌خان نکیسا که در عهد محمدعلی شاه، مؤذن مشهوری بود،ابوالحسن دماوندی مؤذن مظفرالدین شاه،‌ سیدعبدالرحیم اصفهانی استاد دماوندی،‌ قربان خان قزوینی معروف به شاهی و تاج اصفهانی اشاره کرد.

* اذان تاج اصفهانی تجربه نو در بیات ترک
———————————————-

پس از دماوندی حدود ۱۵ سال بعد، تاج اصفهانی خواننده مکتب اصفهان،اذانی را در بیات ترک خواند که به نوعی تجربه دیگری از اذان گویی در این دستگاه بود چرا که قبل از او نیز اساتید دیگری چون دماوندی در بیات ترک اذان گفته بودند.
تحریرهای آوازی در اذان تاج اصفهانی به وضوح پیداست او در واقع با همان سبک آوازی خود دست به خواندن اذان زده است.
او که از استادان برجسته آواز ایرانی بود ضمن خوانندگی، سرپرست نوازندگان رادیو اصفهان نیز بود و در رادیو اصفهان به اجرای برنامه‌هایی با تار اکبرخان نوروزی و برنامه آموزش گوشه‌های دستگاه‌های موسیقی ایرانی پرداخت.

* اذان‌گویی در سه دستگاه موسیقی
———————————————-

عطاءالله امیدوار معمار، شهرساز، نقاش و موسیقیدان بود که فنون آوازی موسیقی ایرانی را پیش سلیمان امیر قاسمی آموخته است.این خواننده نیز همانند دیگر آوازخوانان موسیقی ایرانی به اذان‌گویی در دستگاه‌های مختلف موسیقی پرداخته است البته او بر خلاف دیگران که تنها در بیات ترک اذان گفته‌اند تجربه‌هایی را در دستگاه‌های نوا، همایون و چهارگاه انجام داده به طوری که با استناد به شیوه های آوازی در این دستگاهها اذان گفته است.
البته به گفته بسیاری از اهالی فن موفق‌ترین تجربه امیدوار در اذان گویی در دستگاه چهارگاه است. این اذان به طور مشخص در گوشه منصوری شکل می‌گیرد.

*اذان جاودانه مؤذن‌زاده ۵۳ سال پیش گفته شد
—————————————————–

در کنار تمامی مؤذنینی که یا خواننده بودند و یا از ابتدا مؤذن، رحیم مؤذن‌زاده اردبیلی در ۳۰ سالگی یعنی در سال ۱۳۳۴ اذان معروفش را گفت. این اذان در حال حاضر جاودانه‌ترین اذان در ایران است که در گوشه «روح الارواح» خوانده شده.
او این اذان را در استودیو شماره ۶ رادیو پس از چند بار سعی و تلاش در گوشه‌های مختلف موسیقی ایرانی در بیات ترک خواند. ماندگاری این اذان بواسطه فضای دستگاه بیات ترک با صدای مؤذن‌زاده است که باعث گردیده اذان او به عنوان اولین‌ رویداد از چهار رویداد منحصر به فرد در موسیقی آئینی -مذهبی ایران ثبت شود.
موذن زاده که همراه با پدرش شیخ عبدالکریم در رادیو اذان می‌گفت بارها درباره اذان جاودانه‌اش گفته بود: این اذان را در حالی که روزه‌دار بوده‌ام گفتم و درواقع می‌خواستم اذانی بگویم که برای فرهنگ ایران و اسلام یادگاری ارزنده باشد.
مؤذن زاده در مصاحبه‌ای گفته است: پس از ضبط این اثر همیشه یک احساس غرور معنوی در طول سال‌های گذشته با من همراه بوده است و اگر تنها همین ثروت معنوی باقی بماند برای من کافی است.
اذان مرحوم مؤذن زاده یادآور روزهای ماه مبارک رمضان است و گوش هر ایرانی با آن آشناست. محمدرضا شجریان استاد آواز ایرانی که خود در خواندن قرآن و مناجات صاحب شناخت و مهارت غیر قابل انکاری است اذان مؤذن‌زاده را در تاریخ ماندگار می‌داند. به گفته شجریان او دستگاه عظیم بیات ترک را در ۵ دقیقه خلاصه کرده است.
More…
*مؤذن زاده‌ها خانوادگی مؤذن بوده‌اند
—————————————–

در خانواده رحیم مؤذن‌زاده تنها او و پدرش مؤذن نبوده‌اند بلکه اذان گفتن در خانواده آنها بیش از ۱۵۰ است که موروثی است.پدر رحیم مؤذن‌زاده تا دهه ۲۰ در‌ اردبیل اذان‌ می‌گفته و بعد از او رحیم فرزند او راه پدر را ادامه داده است البته دو برادر او سلیم و داوود نیز اذان می‌گویند.
سلیم مؤذن‌زاده که هم اکنون فعالیت‌های مذهبی خود را با نوحه خوانی و مداحی ادامه می‌‌دهد اذانش را در دستگاه ماهور خوانده است.

*اذان صبحدل همردیف مؤذن زاده
—————————————

حسین صبحدل از جمله مؤذنینی است که به تمام زوایای موسیقی ایرانی تسلط کافی دارد و همین مسئله باعث خلق اذان او در مایه بیات ترک شد. اذان او همانند موذن زاده در یک دستگاه است اما دو نوع متفاوت را با شیوه مختلف آوازی بیان می‌کند.
قدمت اذان صبحدل به سه دهه می‌رسد که در واقع جزء آخرین اذان‌های شکوهمند است.البته او اذانی هم در ماهور دارد.
به گفته بسیاری از صاحب نظران اذان موذن زاده و صبحدل هم پهلو و هم ردیف هستند و نمی‌توان یکی را بر دیگری برتر دانست.
حسین صبحدل پایه‌گذار بسیاری از برنامه‌های مذهبی و بیشتر مناجات خوانی‌های ماه مبارک رمضان بوده است.

*اذان کاظم‌زاده تم غربی دارد
———————————-

در سال‌های اخیر بسیاری از نوحه خوانی‌ها رنگ و بوی سنتی و قدیمی خود را از دست داده و توسط ادا کنندگان آنها با تم موسیقی غربی بیان می‌شود. البته این مسئله در بین موذنین نیز وجود دارد به طوری که کاظم‌زاده نیز در اذانش از تم غربی بهره برده است.هر چند که به گفته برخی اذان او نسبتاً موفق و زیباست اما از دل چند دهه مداحی با الگوی موسیقی غربی و پاپ ایرانی بیرون آمده است.در واقع ساختار اذان گویی سنتی ایرانی در این اثر شنیده نمی‌شود.

*دیگر مؤذنین ایران
———————–

علاوه بر اذان گویان پیشکسوت که اذانشان تسلی بخش روح است مؤذنین دیگری هستند که هر روزه صدای اذانشان در هر صبح و ظهر و شام از رادیو و تلویزیون پخش می‌شود که از آن جمله می‌توان به کاظم محمدزاده،حسن رضائیان،آقاتی،روحانی‌نژاد،تسویه چی، کریمی و …اشاره کرد.

اذان عطاء الله امیدوار
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۴۹۳.wma
اذان تاج اصفهانی
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۴۰۷.wma
اذان دماوندی
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۴۰۶.wma
اذان آقائی
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۴۰۱.wma
اذان رحیم مؤذن زاده ۳
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۳۹۸.wma
اذان صبحدل
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۳۹۷.wma
اذان رضائیان
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۳۹۴.wma
اذان رحیم مؤذن زاده ۲
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۳۹۲.wma
اذان رحیم مؤذن زاده ۱
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۳۹۳.wma
اذان روحانی نژاد
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۳۸۹.wma
اذان تسویه چی
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۳۸۰.wma
اذان سلیم مؤذن زاده
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۳۷۳.wma
اذان محمد کاظم زاده
http://media.farsnews.net/Media/۸۷۰۶/Sound/۸۷۰۶۱۶/۸۷۰۶۱۶S۰۳۶۰۳۶۹.wma

منبع : خبرگزاری فارس
http://www.farsnews.net/newstext.php?nn=۸۷۰۶۰۶۱۳۳۰

به علت تقاضای زیاد و ایمیل های بسیار برای ثبت نام از سوی بازدید کنندگان گرامی مجددا ثبت نام سایت ژیزمان رو برای مدت محدودی باز خواهیم گذاشت.

توجه :

۱.کاربرانی که بعد از ثبت نام قوانین سایت را رعایت نکنند اخراج می شوند.

۲.کاربران جدید اگر بعد از گذشت مدت ۲ ماه هیچ فعالیتی در سایت نداشته باشند از سیستم به صورت خودکار حذف خواهند شد.

زمان ثبت نام:

از اول اردیبهشت ماه ۱۳۸۷ به مدت یک هفته یعنی تا ۱۳۸۷/۲/۷

فاصله دخترک تا پیرمرد یک نفر بود، روی نیمکتی چوبی، روبروی یک آبنمای سنگی.
پیرمرد از دختر پرسید:
- غمگینی؟
- نه.
- مطمئنی؟
- نه.
- چرا گریه می کنی؟
- دوستام منو دوست ندارن.
- چرا؟
- چون قشنگ نیستم
- قبلا اینو به تو گفتن؟
- نه.
- ولی تو قشنگ ترین دختری هستی که من تا حالا دیدم.
- راست می گی؟
- از ته قلبم آره
دخترک بلند شد پیرمرد رو بوسید و به طرف دوستاش دوید، شاد شاد.
چند دقیقه بعد پیرمرد اشک هاشو پاک کرد، کیفش رو باز کرد، عصای سفیدش رو بیرون
آورد و رفت… (او یک نابینا بود)

معلم انشاء به بچه ها ميگه موضوع انشاء اين دفعه اينه که: اگر مديرعامل بوديد چه ميکرديد؟ بعد ميبينه همه تند و تند و با هيجان شروع کردند به نوشتن بجز يک نفر که نشسته و داره از پنجره بيرون رو تماشا مي کنه، معلمه ازش ميپرسه: چرا تو هيچي نمينويسي؟ بچه ميگه: منتظرم تا منشي ام بياد

از این هفته یوزرهایی که در سایت فعال نبودن و فقط همین جوری اومدن ثبت نام کردن از لیست ما حذف میشن.این کار هم به دلیل پاکسازی یوزرها در سایت ژیزمان می باشد.

یوزرهایی که یکی از شرایط فوق رو دارن حذف میشن:

۱- بعد از تاریخ ثبت نامشون به هیچ وجه یک بار هم در سایت Log In نکردن.

۲- یوزرهایی که اخطار گرفتن.

۳- یوزرهایی که اقدام به تبلیغ سایت خودشون در سایت ژیزمان کرده اند.

۴- یوزرهایی که از نامهای نامناسب استفاده کردن.

۵- یوزرهایی که که به هریک از مدیران سایت بی احترامی کردن.

تمامی یوزرهایی که دارای موارد فوق هستن تا آخر این هفته از لیست کاربران ما پاک سازی میشن.

موفق باشید

در حال حاضر سیستم عضوگیری سایت ژیزمان عضو نمی گیرد.این کار به منظور پاکسازی عضویتها و همچنین هدایای نوروزی سایت برای کاربران فعال می باشد.تاریخ عضو گیری مجدد متعاقبا اعلام می شود.

با تشکر

ادمین

فیلم سینمایی سنتوری ساخته داریوش مهرجویی به اعتقاد بینندگان و دوستداران سینما امید بخش ترین فیلم جشنواره امسال است. علی بلورچی فرزند حاج آقا بلورچی یکی از کسبه قدیمی وصاحب نام صنف بلور و شیشه است. حاج آقا بلورچی که در زمان کودکی و نوجوانی سختی های زیادی را متحمل شده است تحت تاثیر عقده‌های آن دوران، پسرانش را آن طورکه خود می خواهد تربیت می‌کند. حامد پسر بزرگترحاج آقا از همان دوران مدرسه از درس محروم شده تا نزد پدر پادو باشد در نهایت ادامه دهنده راه او باشد. علی پسر دوم حاج آقا است که از بچگی با ساز کهنه ای که متعلق به دایی مرحومش بوده انس گرفته وقصد داشته تحصیلات خود را در رشته موسیقی ادامه دهد اما با مخالفت مادر مواجه شده وبه اجبار در رشته بازرگانی درس می خواند.

علی عصیان زده از شرایط حاکم در خانه درس و خانه پدری را رها کرده و از خانواده جدا می شود. علی به همراه دوستش “تمایل” یک گروه موسیقی تشکیل می دهد و با اجرا در جشن ها و مناسبات مختلف گذران زندگی می کند و به خاطر تبحرش در نواختن سنتور به علی سنتوری معروف می شود. علی به تدریج در پی معاشرت با دوستان و کارهای شبانه روزی هر از چند گاهی سراغ مواد مخدر ومشروب می‌رود ولی این استفاده تفننی از مواد مخدر به صورت عادت درمی‌آید. طی مراسمی که اجرای موسیقی آن با علی سنتوری است دختری به نام هانیه مجذوب هنر علی شده و این آشنایی به ازدواج آنها منجر می شود. این اتفاق‌ها برای مدت کوتاهی به زندگی علی نشاطی تازه می بخشد و حتی او را تشویق به فعالیت بیشتر می کند. علی که حالا زندگی مستقلی تشکیل داده کماکان به مصرف مواد مخدر ادامه می دهد تا به خیال خود شرایط روحی اش را تقویت کند ولی پس از مدتی به خاطر اوضاع نامناسب مالی و رفتارهای بی ثبات ناشی از مصرف مواد مخدر بین او وهانیه مشکلات زیادی پدید می آید تا اینکه هانیه به تنگ آمده و به قهر از خانه علی می رود. علی که به خاطر آلوده شدن به مواد مخدر کمتر امکان کار برایش فراهم می شود فرصتی می یابد تا به همراه دوستش تمایل اجرای برنامه موسیقی یک مراسم عروسی را انجام دهد.

در اثنای عروسی و اجرای موسیقی میان خانواده داماد و برخی از اقوام و آشنایان آنها که اختلاف فامیلی داشتند درگیری شدیدی پیش می‌آید که منجر به زد‌ و خورد بین مهمانان می شود و در این بین وسایل و آلات موسیقی علی به کلی آسیب دیده و خود وی هم از ناحیه دست به شدت مضروب می شود. آسیب دیدگی شدید علی و عدم توانایی او در ساز زدن تنها امکان پول درآوردن او را از بین می برد. صاحب خانه هم عذر او را می خواهد و علی با مقداری خرت و پرت، آواره وسرگردان شده وبالاخره درگوشه‌ای از یک پارک جنگلی چادر می‌زند در این دوران با بی خانمان‌ها و معتادان و محشور می شود و چون درمانده و نیازمند است برای پول درآوردن به هر کاری تن می دهد. زندگی درمیان مشتی معتاد و آواره در حاشیه شهر علی را خموده‌تر شکسته‌تر و آلوده‌تر می‌کند. یک شب که علی در میان معتادان و بی خانمان ها مشغول تریاک‌کشی است و می‌خواهد از این طریق خاطرات تلخ گذشته را فراموش کند، ماموران نیروی انتظامی سر رسیده و همه آنان را دستگیر می کنند. علی به مرکز ترک اعتیاد فرستاده می شود و مسوولان این مرکز متوجه اختلالات روحی او شده و سعی در برقراری ارتباط با علی از طریق روان درمانی دارند محیط مناسب و شرایط درمانی آنجا به علی کمک می کند تا بهبودی نسبی بیابد تا اینکه با خرید یک سنتور توسط روان‌شناس مرکز برای علی، او فرصت و انگیزه‌ای می یابد تا دوباره موسیقی را از سر بگیرد.

همین اشتیاق موجب برقراری کلاس‌های آموزش سنتور به سایر معتادین توسط علی می‌شود. حاج آقا بلورچی به همراه حامد به مرکز بازپروری می‌رود تا به علی بگوید که از گذشته پشیمان شده و حاضر است پس از آزادی و ترک اعتیاد علی همه امکاناتش را در اختیار او بگذارد ولی علی که دیگر معلم ویژه موسیقی برای سایر افراد درحال بازپروری به حساب می‌آید، می‌گوید با اینکه مشکل اعتیادش حل شده و وضعیت جسمانی کاملا مناسب وسالمی دارد و در عین حال که دوران محکومیتش به پایان رسیده دیگر حاضر نیست آنجا را ترک کند چون برای اولین بار احساس امنیت و آرامش می‌کند و تازه خانه واقعی‌اش را یافته جایی که دور از هیاهوی جامعه‌ای بی رحم می تواند برای آدم‌هایی مثل خودش مفید باشد و با نغمه سازش به آنها عشق و زندگی بدهد. در نهایت علی به همراه شاگردانش که از بیماران همان مرکزهستند، کنسرت کوچکی اجرا می‌کنند، چشم علی به هانیه می‌افتد که در بین جمعیت او را تشویق می‌کند ولی در پایان خبری از هانیه نیست.

برای دریافت لینکهای دانلود این فیلم که به تازگی پخش شده می تونید به ادامه مطلب توجه کنید

آقا ما هرکاری کردیم مراقب زیباروی ما نگذاشت که سوالها رو از جلسه امتحان بیرون بیاریم ولی مثل اینکه آقای اسماعیلی رو تو زنجان خوب تحویل گرفته اند. به هر حال ، میتونید سوالهارو تو سایت ایشون ببینید.

وبلاگ آقای اسماعیلی

خسته شدم از این امتحان مسخره فوق لیسانس که فقط از جزوه های نور چشمی های خواجه نصیر و تهران میاد!!!